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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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釋迦牟尼佛
在五代的君主中，或奉信佛教，或奉信道教，作為他們的保護(hù)神。后唐莊宗是道教的崇奉者，他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢，不理政務(wù)，不選拔賢才，唯事修煉以求長生。周世宗是五代的英明之主，他也信道教，曾向著名道士陳摶請教升天及黃白之術(shù)，并準(zhǔn)備拜陳摶為諫議大夫，因被謝絕而未果。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者大多信佛教，因此，佛教及寺院的恢復(fù)比道教及觀宇快。至周太祖時(shí)，唐代以來的有關(guān)度僧尼的限制已經(jīng)徹底破壞，佛教戒律已成空條。創(chuàng)修的寺院很多，弊端日盛。世宗繼位以后，便于顯德二年（955）五月下令：凡是沒有皇帝敕賜額名的寺院，全國每縣只留僧、尼寺院各一所；無尼寺者，只留僧寺一所；其余全部拆毀。并規(guī)定：今后不得新建寺院、蘭若及佛像。又限制度僧、尼及其人數(shù)。據(jù)《舊五代史·周世宗紀(jì)二》記載，這次共毀寺院30336所，僧、尼還俗為編戶者（即納稅人）共61200人（其中僧42444人，尼18756人），全國僅存寺院2694所；所毀寺院的銅佛像，均輸官鑄錢。經(jīng)過這次毀寺和限制佛教的發(fā)展，佛教在后周境內(nèi)從此衰落下去。
五代時(shí)期的道教宮（院）、觀和佛教的寺院建筑和布局，基本上與唐代相同，只是個(gè)別寺院和宮、觀的內(nèi)部裝飾，較前更加豪華而已。
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