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婆娑三圣與華嚴(yán)三圣有何區(qū)別

2022-05-06

婆娑三圣分別是指釋迦牟尼佛、觀(guān)音菩薩和地藏王菩薩。釋迦牟尼佛是婆娑世界的教主，代表著一切佛法的總持者；左側(cè)是觀(guān)音菩薩，代表著慈悲和智慧；右側(cè)是地藏王菩薩，代表著大悲大愿。

釋迦摩尼佛也叫現(xiàn)在佛，因?yàn)樗乾F(xiàn)世佛教的創(chuàng)始者，出生于古印度的迦毗羅衛(wèi)城，大約生活在公元前565-前486年，其本名是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，其姓也是跟父姓，在悟道之后稱(chēng)之為釋迦摩尼、其意為“能仁、能儒、能忍、能寂”等，和“釋迦族的圣人”。佛教流傳至今其稱(chēng)呼也是有很多，在佛行腳之時(shí)稱(chēng)之為世尊，現(xiàn)如今稱(chēng)之為釋迦摩尼佛或佛陀等等。

地藏菩薩乃是佛教四大菩薩之一，其稱(chēng)大愿是因立下了“眾生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛”的弘誓大愿而稱(chēng)著與世。地藏王菩薩擔(dān)負(fù)起度化六道眾生的重任，有書(shū)曾記述說(shuō)，地獄中十殿閻王乃是地藏王菩薩的化身，負(fù)責(zé)每一輪回的度化“解脫”。菩薩雖然身處地獄之中，但在佛陀涅槃之后，彌勒佛降生之前，擔(dān)任著“代理佛陀”之稱(chēng)謂。

娑婆三圣佛像

觀(guān)音菩薩在我國(guó)信仰者是最多的，觀(guān)音崇奉之所以在我國(guó)歷久不衰，首要是由于觀(guān)音曾立誓普救世上悉數(shù)遭受痛苦眾生，有很多聞聲救人的傳說(shuō)。觀(guān)世音菩薩具有對(duì)等忘我的廣闊悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的艱難和苦痛， 如能誠(chéng)懇稱(chēng)念觀(guān)世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救助。并且觀(guān)世音菩薩最能習(xí)慣眾生的請(qǐng)求，對(duì)不一樣的眾生，便現(xiàn)化不一樣的身相，說(shuō)不一樣的法門(mén)。

華嚴(yán)三圣是《華嚴(yán)經(jīng)》中華藏世界的三位圣者，分別是毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩。毗盧遮那佛為法身佛，“毗盧遮那”意為除暗遍明義，以智慧日光遍一切處；眾務(wù)成辦義，平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)；光無(wú)生滅義，謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障，而無(wú)所減；究竟如法實(shí)相三昧圓明，而無(wú)所增。

文殊菩薩自往昔那由他阿僧祇劫以來(lái)，發(fā)十八種大愿，嚴(yán)淨(jìng)佛國(guó)，當(dāng)來(lái)成佛，稱(chēng)為普現(xiàn)如來(lái)，為諸佛菩薩之父母者，代表著佛智，所乘之獅子，象徵其威猛。
普賢菩薩是象徵理德行德的菩薩，和文殊菩薩的智德正德相對(duì)應(yīng)，同為娑婆世界釋迦牟尼佛的左右脅侍，被合稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。